ياد آن بىثمرى بر سر بازار بخير!
- تقدیم به دلاور مردان کربلای 5-
آنان که در اول شب یلدای زندگی سینه سیاه هوسها را دریده
و با سپیده سحر عشق عقد وصال و شهادت بستند
بگذار بگريم بيستون؛ 
بگذار تيشه بر جانت بسايم بيستون.
بگذار اشكهاى جانم را بر سينهات حّك كنم،
سينه تو دامان يار من است،
يار خوابيده در دلت!...
زِهَر سنگت داستان شيرينم مىخوانم،
زِهَر سختت نرمى دستانش مىيابم...
بگذار بگريم بيستون!
شبها، ستارگان آسمان خاطراتم را برايم مىسُرايند،
در اين كوير بودن،
آن گلهاى آسمان
همسُخنان سبزه بودنم هستند،
محرمان اسرار نيمه شبمان...
بگذار بگريم بيستون؛
من را كه تنها مىبينى اين چنين نبودهام،
من را كه شوريده مىبينى اينسان نبودهام،
ديوانه، رُسوا، شيدا...
از چه مىگويم!
تو كه با من هم راز بودهاى...
تو كه دلت را باز كردهاى و در آغوشت
يارانم را جا دادهاى...
هرشب به تنهايى همه بودنم، مىگريم!
و يا در خلوتْ سرايت مىسوزم،
همچو شمع در جمع رندان پاكباخته؛
- شهرى به ناله نان مىزنند طبل نياز،
و من از خويشتن در رنجْ كه نشستهام
و بر خاكستر كاروان رفته مىگريم...
يادش بخير آن غُلغله و شيون،
آن شور و فرياد،
شوق و شور و شررى داشتیم،
افسوس كه رفت...
- ياد آن بىثمرى بر سر بازار بخير -
بيستون!
چنگ من را كه در مغز جانت حس مىكنى،
سالها پيش در چنگ يارانم مىلوليد؛
اشك شورم كه بر كام گستردهات مىريزد،
سالها پيش گوهر دامان يارم بود.
بيستون عاشقان تنها!
تحملم كن!
بگذار آنقدر بسايمت
كه دستانم رنگ رُخ يار را بگيرد...
اى بيستون واماندگان عاشق!
- اى بهشت زهرا -
نوشته: استاد عزیزم! دلاور بسیجی سالهای جهاد و مردانگی
پوگروم ترفند يهوديان براي تسخير ايالات متحده

پوگروم (Pogrom) واژه روسي است به معني حمله گروهي از مردم به گروه ديگر به همراه تخريب و قتل و تجاوز. اين واژه به طور خاص به حملاتي اطلاق مي شود كه در سال هاي 1881 تا 1912 به مناطق يهودي نشين روسيه صورت مي گرفت. ماجرا به اين شكل است كه از درون جنگل ها ناگهان افراد مسلحي خارج مي شدند و به مناطق سكونت يهوديان حمله مي بردند و پس از قتل و تخريب و آتش زدن در جنگل ناپديد مي شدند. نه تحقيقات پليس روسيه و نه تحقيقات مورخين نتوانسته روشن كند كه اين افراد كه بودند و از كجا تغذيه و هدايت مي شدند.
نشريات وابسته به يهوديان در غرب، دولت روسيه را به اين قتل ها متهم مي كردند و دولت روسيه نارودئيك ها را مسئول اين حوادث مي دانست. علت اين بود كه نارودئيك ها كه مهمترين جنبش انقلابي در ميان روشنفكران روسيه در دهه 1870 و 1880 ميلادي بودند، يهوديان روسيه را قومي بيگانه و انگل مي دانستند كه با بهره مندي از انسجام دروني خويش و با حمايت يهوديان ثروتمند اروپاي غربي توده هاي مردم روسيه را استثمار مي كنند. ولي امروز و كاملاً روشن است كه پوگروم ها كار انقلابيون روس نبود...
ادامه مطلب
اهداف حکومت اسلامی -4
دولت هادی یا مدیر اجرایی- قسمت اول

هدف چهارم حکومت را با طرح این سوالات میتوان مورد ررسی قرار داد: آیا دولت میتواند در زمینه هدایت و سوق دادن جامعه به سوی کمال تلاش کند؟ در این زمینه قانون وضع نماید و با منکرات و انحرافات فکری – اخلاقی برخورد نماید و معروف را در جامعه گسترش دهد؟ حد و مرز این اقدامات تا کجا خواهد بود؟ آیا دولت میتواند متولی برنامههای معنوی باشد و از برنامهها و مناسک دینی حمایت کند؟ در پاسخ به این سوالات دو رویکرد کاملا متفاوت وجود دارد.
رویکرد اول رسالت دولت را تنها در گستره مادی دانسته و توجه به مسائل دنیوی شهروندان را وظیفه آن میداند و هرگونه ورود به حوزه عقاید و مسایل معنوی و دینی را منع میکند. این نگرش که مبتنی بر نظریه مشهور جدایی دین از سیاست شکل گرفته, ادعای عدم دخالت دولت در حوزه عقاید دارد و نسبت به سلامت فکری و روحی- معنوی جامعه بیاعتناست.
از این منظر در جوامع بشری تامین نیازها و منافع مادی موجب شکل گیری دولت گردیده است و به همین خاطر وظیفه دولت حفظ منافع افراد در جامعه است.
در این رویکرد نوعی تقدم فردگرایی در برابر جمع گرایی نهفته است و از اصالت فرد در برابر جمع دفاع میکند. جامعه آرمانی و تیپ ایده آل آن است که فرد بودن هرگونه مداخله بیگانگان(طبیعت، دیگر افراد, حکومت و حتی مذهب) راه خود را انتخاب کند و مسیر مورد نظر را در زندگی طی نماید. منظور از آزادی نیز در این میان, همان "آزادی منفی" به معنای نبودن مانع پیش روی اراده آدمی است و وظیفه حکومت تامین این آزادی منفی است.
ادامه مطلب



