تبليغاتX
بیم موج

 

فقيه زمان شناس و ماجراي شطرنج

 

در 19 شهريور ماه سال 1367 يکي از مقلدين حضرت امام(ره) از ايشان سوالاتي بدين شرح مطرح نمود:

1- از آنجا كه آلات لهو و لعب استفاده‏هاي مشروع از قبيل نواختن سرودها را دارد آيا خريد و فروش آن بي‏اشكال است؟

2- اگر شطرنج آلات قمار بودن خود را به‏طور كلي از دست داده باشد و چون امروز تنها به عنوان يك ورزش فكري از آن استفاده گردد بازي با آن چه صورتي دارد؟

حضرت امام (ره) در پاسخ به سوالات فوق چنين نوشتند:

1- خريد و فروش آلات مشتركه به قصد منافع محلّله آن اشكال ندارد.

2- بر فرض مذكور اگر برد و باختي در بين نباشد اشكال ندارد.

طرح اين پرسش و پاسخ در سطح جامعه و افکار عمومي بازتاب گسترده‌اي به همراه داشت و با واکنشهاي متفاوتي همراه بود. فتواي صادره از عمق زمان‌شناسي فقيه عاليقدر جهان اسلام حکايت مي‌کرد اما فهم و هضم اين نگاه تيزبينانه حضرت امام(ره) در فهم حکم اسلام، با ابهامات و سوالات و احيانا بدفهمي‌هايي و مخالفتهايي همراه بود. نمونه‌اي از اين سوالات و ابهامات را مي‌توان در نامه يکي از نمايندگان امام و از اعضاي دفتر ايشان در قم مشاهده نمود که نشان از آن دارد که حتي برخي از شاگردان و نزديکان ايشان نيز از فهم اين نگاه تيزبينانه در آن زمان عاجز بوده‌اند...

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهدی سعیدی در جمعه 1387/06/22 ساعت 23:30 | لینک ثابت |

 

نويسنده کتاب "خدمت و خيانت روشنفکران"

 

جلال در سال 1302 در خانواده روحاني به دنيا آمد. دبستان را که به پايان رساند، پدرش ديگر اجازه درس خواندن را به او نداد و او ناچارا به سمت بازار کار رفت، تا اينکه پنهاني در کلاسهاي دارالفنون ثبت نام کرد. دبيرستان را به پايان رساند و وارد دانشکده ادبيات (دانشسراي عالي) شد و بعد از آن به شغل معلمي مشغول شد. در سال 1323 به حزب توده پيوست و سه سال بعد در انشعابي جنجالي از آن كناره گرفت...

 

* * *

درباره جلال آل احمد شخصيتهاي متعددي سخن گفته‌اند که از جمله آنها مي‌توان به حضرت آيت الله خامنه‌اي اشاره نمود که در مناسبتهاي مختلف نظراتشان را درباره جلال ارائه کرده‌اند. آيت الله خامنه‌اي در سخنراني مفصل خود در جمع دانشجويان دانشگاه تهران 22/2/77 ضمن "صادق و مخلص خواندن جلال آل احمد" در بين روشنفکران، در توصيف کار بزرگ جلال در نوشتن کتاب "خدمت و خيانت روشنفکران" مي‌گويد:

«بعد از 28 مرداد، از لحاظ نشان دادن انگيزه‌هاي يك روشنفكر در مقابل يك دستگاه فاسد، سكوت عجيبي در فضاي روشنفكري هست. خيلي از كساني كه در دهه‌ي بيست مورد غضب دستگاه قرار گرفته بودند، در دهه‌ي سي به همكاران مطيع دستگاه تبديل شدند! آل احمد در كتاب «خدمت و خيانت روشنفكران»، از همين روشنفكري دهه‌ي سي حرف مي‌زند. آل احمد اين كتاب را در سال چهل و سه شروع كرده، كه تا سال چهل و هفت ادامه داشت. سال چهل و هفت كه آل احمد به مشهد آمد، ما ايشان را ديديم. به مناسبتي صحبت از اين كتاب شد، گفت مدتي است به كاري مشغولم؛ بعد فهميديم كه از سال چهل و سه مشغول اين كتاب بوده است. او از ما در زمينه‌هاي خاصي مطالبي مي‌خواست، كه فكر مي‌كرد ما از آنها اطلاع داريم. آن‌جا بود كه ما فهميديم او اين كتاب را مي‌نويسد. اين كتاب بعد از فوتش منتشر شد. يعني كتابي نبود كه در رژيم گذشته اجازه‌ي پخش داشته باشد؛ كتاب صددرصد ممنوعي محسوب مي‌شد و امكان نداشت پخش شود.»

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مهدی سعیدی در سه شنبه 1387/06/19 ساعت 12:9 | لینک ثابت |
 
business article