یادداشت تاریخی - داستان وطن فروشان و آدم فروشان!

داستان وطن فروشان و آدم فروشان!

حتما اعترافات جالب توجه آقاي ابطحي و عطريانفر را مشاهده کرديد. اعترافاتي که کالبدشکافي و تحليل محتواي بند بند آن مي‌تواند ابعاد مختلفي را از آنچه در ذهن و قلب طراحان "فتنه سبز" در بازي با مردم گذشته است را به خوبي آشکار سازد.

يکي از نکات حاشيه‌اي ولي برجسته سخنان عطريانفر آنجا بود که اشاره داشتند: «بهزاد نبوي هم اذعان داشته که در انتخابات تقلبي صورت نگرفته است، ولي حاضر نيست اين مطلب را در مقابل رسانه ها  بطور آشکار بيان نمايد، چرا که معتقد است "وي به مهندس موسوي خيانت نخواهد کرد"!؟»

اينکه چطور بهزاد نبوي حاضر نيست به آقاي موسوي خيانت کرده و به سلامت انتخابات اعتراف نمايد, ولي در عوض حاضر است به نظام و کشور و ملت خيانت کند, داستان عجيب و غريب بخشي از فعالان سياسي روزگار ماست که متاسفانه در رقابتهاي تنگ نظرانه و جناح بازي کار را تا بدانجا مي‌رسانند که حتي حاضرند منافع ملي کشور را زير سوال ببرند.

همه آنهايي که بهزاد نبوي و سازمان آهنين سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي را به خوبي مي‌شناسند [قابل توجه دوستان که بنده خود نويسنده کتاب سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي بوده و ساعتهاي متمادي از عمرم را (خوشبختانه يا متاسفانه!) صرف مطالعه درباره سازمان و يا اعضاي آن نموده‌ام] مي‌دانند که وي و يارانش يکي از سمجترين و سخت‌جان‌ترين افراد در کار حزبي هستند که هيچ چيز را بر مصالح و منافع حزبي خود ترجيح نمي دهند. براي اثبات اين مساله به نمونه‌اي از اظهارات آقاي نبوي اشاره مي‌کنم که مي‌تواند نشان از اين روحيه وي باشد.

مدتي پيش بهزاد نبوي در دانشگاه شيراز اظهاراتي داشت که شنيدن آن از زبان وي قابل توجه بود. وي براي اولين بار نسبت به گفتار و کردار آقاي اکبر گنجي موضع گيري نمود و اعلام داشت که بسياري از مواضع گفتاري و رفتاري وي مورد تائيد سازمان مجاهدين نبوده و نيست. وي درباره علت اينکه چرا در سالهاي گذشته حاضر نبوده تا از سخنان اکبر گنجي اعلام برائت نمايد, مدعي شد که ما آدم فروش نيستيم و در حالي که گنجي توسط مخالفين تحت فشار بدوه, علي رغم مخالفت با مواضع وي از او حمايت کرده‌‌ايم!؟ وي در اين باره خاطره‌اي را نقل مي‌کند که شنيدني است:

«در فروردين يا ارديبهشت سال 79 و به دنبال نمايش شوي طراحي شده كنفرانس برلين از سوي سيماي جمهوري اسلامي، به اتفاق نمايندگان گروه هاي اصلاح طلب، ديداري با رهبري داشتيم. از آنجا كه نمايش شوي مزبور را مقدمه برخوردهاي بعدي با شركت كنندگان در كنفرانس مزبور مي‌دانستيم، در اين ديدار نسبت به اقدامات احتمالي بعدي هشدار داديم و تأکيد کرديم اعلام اين نگراني به معناي تأييد کليه مواضع و ديدگاه هاي شركت كنندگان در آن كنفرانس نيست. مقام رهبري نسبت به عدم موضع گيري علني اصلاح طلبان نسبت به آن مواضع گله كردند و بـنده عـرض كردم ما آدم فروش نيستيم! و در شرايطي كه اين افراد در معرض تهديد هستند و انتقادات ما مي‌تواند بهانه و توجيهي براي برخوردهاي شديدتر با ايشان باشد، از هرگونه نقدي خودداري مي کنيم ...» (سايت سازمان مجاهدين, 3/3/88، كد خبر : 1374)

آن روز آقايي که تنها از اخلاق و مرام کار سیاسی, " آدم نفروشي" را یاد گرفته است، آن طور بی‌شرمانه در برابر رهبری انقلاب ایستاد و امروز نيز پشت سر دروغ بزرگ ميرحسين موسوي مبني بر تقلب در انتخابات ايستاده است، هرچند که اين مردانگي!!؟ و آدم نفروشي! به وطن فروشي و خيانت به ملت و کشور ختم شود.

یادداشت تاریخی - استعفاي تاريخي ميرحسين

استعفاي تاريخي ميرحسين

يکي از جنجالي‌ترين و تاريخي‌ترين استعفاهاي دوران انقلاب اسلامي را مي‌توان استعفاي يکباره ميرحسسين موسوي از سمت نخست وزيري دانست. وي در شهريور سال 1367 در حالي که تنها کمتر از 2 ماه از پذيرش قطعنامه 598 در 27 تير ماه و حدود 2 هفته از اجراي آتش بس در 29 مردادماه گذشته بود، به يکباره و بدون هماهنگي با مسئولين عالي رتبه نظام استعفا نمود، و اين در حالي بود که در آن شرايط سخت سال آخر جنگ و فضاي ناامني که ناشي از عدم اطمينان نسبت به صداقت رژيم بعثي در پايبندي به قطعنامه وجود داشت, شرايط ويژه‌اي بر مديريت کلان کشور حاکم بود که هرگونه خطا مي‌توانست اشتباه جبران ناپذيري به حساب آيد.

مروري بر نامه حضرت امام(ره) مبني بر ابقاي ميرحسين و پاسخ دوباره وي به امام، مي‌تواند براي نسل امروز انقلاب جالب توجه باشد. اين متن را مي‌توان در (صحيفه امام، ج‏21، ص: 123و 124) مورد مطالعه قرار داد.

حكم ابقاي آقاي ميرحسين موسوي در مقام نخست وزيري و مخالفت بااستعفاي ايشان‏

15 شهريور 1367/24 محرّم 1409.

بسم اللَّه الرحمن الرحيم.

جناب آقاي موسوي، نخست وزير محترم.

نامه استعفاي شما باعث تعجب شد. حق اين بود كه اگر تصميم بدين كار داشتيد، لااقل من و يا مسئولين رده بالاي نظام را در جريان مي‏گذاشتيد.

در زماني كه مردم حزب اللَّه براي ياري اسلام فرزندان خود را به قربانگاه مي‏برند چه وقت گله و استعفا است. شما در سنگر نخست وزيري، در چهارچوب اسلام و قانون اساسي، به خدمت خود ادامه دهيد. در صورتي كه نسبت به بعضي از وزرا به توافق نمي‏رسيد، چون گذشته عمل مي‏شود. اين حق قانوني مجلس است كه به هر وزيري كه مايل بود رأي دهد.

تعزيرات از اين پس در اختيار مجمع تشخيص مصلحت است، كه اگر صلاح بداند به هر ميزان كه مايل باشد در اختيار دولت قرار خواهد داد.

همه بايد به خدا پناه بريم؛ و در مواقع عصبانيت دست به كارهايي نزنيم كه دشمنان اسلام از آن سوء استفاده كنند. مردم ما از ينگونه مسائل در طول انقلاب زياد ديده‏اند، اين حركات هيچ تأثيري در خطوط اصيل و اساسي انقلاب اسلامي ايران نخواهد داشت.

از آنجا كه من به شما علاقه مندم، ان شاء اللَّه عندالملاقات مسائلي است كه گوشزد مي‏نمايم. والسلام.

15/6/67.

روح اللَّه الموسوي الخميني.

نامه ميرحسين موسوي به حضرت امام خميني(ره)

بسم اللَّه الرحمن الرحيم.

محضر مبارك مقام رهبري، حضرت امام خميني- مدظله العالي-

ضمن تقديم سلام و تحيات، پيام پدرانه و هشدار دهنده حضرتعالي را به گوش جان شنيدم. اينجانب عزت و مصلحت را در تبعيت از مقام معظم رهبري مي‏دانم و استعفاي خود را كه با انگيزه دلسوزي براي اسلام و انقلاب و مصلحت كشور تقديم نموده بودم، پس مي‏گيرم. مسائل و مواردي كه چاره جويي آنها را به مصلحت كشور مي‏دانم، حضوراً عرض مي‏كنم و در هر حال مطيع امر رهبري به عنوان يك مريد و مقلد بوده و هستم.

ميرحسين موسوي، نخست وزير.

یادداشت تاریخی - انقلاب اسلامي؛ محصول وحدت حوزه و دانشگاه

انقلاب اسلامي؛ محصول وحدت حوزه و دانشگاه

يکي از دستاوردهاي سيطره مغرب زمين بر سرزمينهاي اسلامي در دو سده اخير، شکل گيري دانش جديد تجربي مبتني بر ضديت با دين بود که توسط دانش آموختگان فرنگ رفته به سوغات آورده شد. دانشگاههاي کشور نيز در چنين فضايي و مبتني بر چنين بنيانهايي شکل گرفت و تعارض با دين هرچند نه در ظاهر و به طور رسمي، اما در باطن و روح حاکم بر فضاي علمي دانشگاه حلول نمود.

* * *

به همين خاطر تلاشهاي هدفمندي در مسير آشتي بين علم و دين و از سويي ديگر بين حوزه و دانشگاه بداشته شد که اغلب توسط روحانيون جوان و فرهيخته منتسب به حضرت امام خميني(ره) صورت مي‌گرفت. آيت الله مطهري, آيت الله بهشتي، آيت الله مفتح، آيت الله باهنر، آيت الله خامنه اي و ... از جمله روحانيوني بودند که وارد محيطهاي دانشجويي شده و تلاش نمودند تا زمينه را براي تحقق عيني استراتژي "وحدت حوزه و دانشگاه" فراهم آورند. حضرت آيت الله خامنه اي به نقش اين گروه از روحانيون مبارز و آگاه چنين اشاره مي دارد:

«در دوران اختناق و در آن هنگامي كه دستگاه جبار براي جدا كردن روحانيون از تحصيلكرده‌ها، از تمام وسايل استفاده مي‌كرد، يك عده روحاني آگاه و عالم و عاقل و مصلحت بين و مصلحت شناس داشتيم كه ارتباطشان را با دانشگاهها مستحكم كردند. بهترين جلسات سخنرانيهاي علمايي مثل مرحوم آيت الله مطهري و امثال ايشان، در دانشگاهها بود و مرحوم دكتر مفتح (رضوان‌الله‌عليه) يكي از پركارترين و فعالترين اين‌گونه روحانيون بود.»(29/9/68)

یادداشت تاریخی - ماجراي 16 آذر 1332 چگونه به وقوع پيوست؟

ماجراي 16 آذر 1332 چگونه به وقوع پيوست؟

در تاريخ 24 آبان اعلام شد كه نيكسون معاون رئيس جمهور آمريكا از طرف آيزنهاور به ايران مي‏آيد. نيكسون به ايران مي‏آمد تا نتايج «پيروزي سياسي اميدبخشي را كه در ايران نصيب قواي طرفدار تثبيت اوضاع و قواي آزادي شده است» (نقل از نطق آيزنهاور در كنگره آمريكا بعد از كودتاي 28 مرداد) ببيند.

در مقابل دانشجويان مبارز دانشگاه نيز تصميم گرفتند كه در فضاي حکومت نظامي بعد از کودتاي سياه، هنگام ورود نيكسون، نفرت و انزجار خود را به دستگاه كودتا نشان دهند. دو روز قبل از آن واقعه تلخ (14 آذر) زاهدي تجديد رابطه با انگلستان را رسما اعلام كرد و قرار شد كه «دنيس رايت» ، كاردار سفارت انگلستان، چند روز بعد به ايران بيايد. از همان روز 14 آذر تظاهراتي در گوشه و كنار به وقوع پيوست كه در نتيجه در بازار و دانشگاه عده‏اي دست گير شدند. اين وضع در روز 15 آذر هم ادامه داشت. و بيشتر اعتراض ها از دانشکده پزشکي و داروسازي و حقوق و علوم آغاز شد.

صبح شانزده آذر، هنگام ورود به دانشگاه، دانشجويان متوجه تجهيزات فوق العاده سربازان و اوضاع غير عادي اطراف دانشگاه شده، وقوع حادثه‏اي را پيش بيني مي‏كردند. فضا بشدت آبستن حوادث و درگيري بود...

یادداشت تاریخی - چرا دولت موقت استعفا داد؟

چرا دولت موقت استعفا داد؟

* * *

ماجراي روز سيزدهم آبان ماه با داستان استعفاي دولت بازرگان عجين شده است. در روز 14 آبان 1358 يك روز پس از فتح لانه جاسوسي آمريكا به وسيله «دانشجويان مسلمان پيرو خط امام»، مهندس مهدي بازرگان از سمت نخست‌وزيري استعفا و به عمر 9 ماهه "دولت موقت" پايان داد. متن استعفاي بازرگان به اين شرح بود:

بسم‌الله الرحمن الرحيم

حضور محترم حضرت‌آيت‌الله العظمي امام روح‌الله ‌الموسوي الخميني دامت‌بركاته، باكمال احترام معروض مي‌دارد پيرو توضيحات مكرر گذشته و نظر به اينكه دخالتها، مزاحمتها، مخالفتها و اختلاف نظرها انجام وظايف محوله و ادامة مسئوليت را براي همكاران و اينجانب مدتي است غير ممكن ساخته و در شرايط تاريخي حساس حاضر نجات مملكت و به ثمر رساندن انقلاب بدون وحدت كلمه و وحدت مديريت ميسر نمي‌باشد، بدين وسيله استعفاي خود را تقديم مي‌دارد تا به نحوي كه مقتضي مي‌داند كليه امور را در فرمان رهبري بگيرند يا داوطلباني را كه با آنها هماهنگي وجود داشته باشد مأمور تشكيل دولت فرمايند.

با عرض سلام و دعاي توفيق

مهدي بازرگان

14/8/58

یادداشت تاریخی - نظريه پرداز حزب توده مسلمان مي شود

نظريه پرداز حزب توده مسلمان مي شود

بمناسبت ۹ اردیبهشت ۱۳۶۸ سالروز مرگ احسان طبری

احسان طبري نظريه پرداز حزب توده، 1295 شمسي در ساري متولد شد. سال 1314 فعاليت سياسي خود را با همكاري در انتشار مجله «دنيا» آغاز كرد. در سال 1316 به عنوان يكي از اعضاي گروه 53 نفر دستگير و زنداني شد. پس از شهريور 1320 از موسسين حزب توده بود و در همين دوران، مدتي در شركت نفت مشغول به كار شد. پس از آن به عنوان مترجم در خبرگزاري تاس به كار پرداخت. در كنگره اول حزب توده (1323 شمسي) به عضويت كميته مركزي انتخاب شد و بعد از غيرقانوني شدن فعالتي حزب در 1327 به اتحاد جماهير شوروي گريخت. او در دوران حكومت استالين، مالنكوف و خروشچف تا 1336 در شوروي به سر برد و در اين كشور به عنوان شاعر و گوينده در راديو مسكو به كار پرداخت. وي مجموعه اي از اشعار شعراي مشهور روس را به شعر كلاسيك فارسي ترجمه و منتشر كرد. طبري از مدرسه عالي حزب كمونيست شوروي در رشته تاريخ فلسفه فارغ التحصيل شد و پايان نامه خود را درباره فلسفه ابن سينا به رشته تحرير درآورد. در اين دوران نام طبري به عنوان انديشمند ماركسيست ايراني در دايره العمارف بزرگ شوروي سابق ثبت شد و با نام مستعار "شاد" مقالاتي از او درج گرديد...

یادداشت تاریخی - نهضت نفت چراغ راه نهضت انرژی هسته ای

یادداشت تاریخی - نقش تاريخی سيد احمد

یادداشت تاریخی - خون به ناحق ريخته سيد عباس

خون به ناحق ريخته سيد عباس

 بمناسبت سالگرد شهادت سیدعباس موسوی دبیرکل حزب الله لبنان در ۲۷ بهمن ۱۳۷۰

يكي از اصيل ترين حركتهاي اسلامي در زمان كنوني، حركت انقلابي حزب الله لبنان مي باشدكه در بين شيعيان اين كشور تشكيل شده است.حركت حزب الله لبنان حركتي است اجتماعي - فكري كه از آغاز دهه 1980 با الهام گرفتن از انقلاب اسلامي ايران و بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران شكل گرفت و امروز به الگوي عملي ساير مسلمانان جهان تبديل شده است.

شروع و شكل گيري حزب الله لبنان به زمان دخالت نظامي اسراييل در لبنان باز مي گردد. در سال 1982 اسرائيل به بهانه سركوب گروههاي فلسطيني مستقر در لبنان به اين كشور حمله كرد و در مدت 12 روز بيروت، جنوب لبنان و بخشي از استان جبل را به اشغال خود در آورد. با اين حركت اسراييل فعاليت گروههاي فلسطيني در كشور لبنان تعطيل شد. در اين زمان بود كه عده اي از جوانان شيعه و عاشق انقلاب اسلامي ايران هسته تشكيلاتي را براي مبارزه با اسراييل سازماندهي كردند.

با ورود علمايي همچون سيد عباس موسوي، سيد ابراهيم اميني، سيد حسن نصرالله هسته اوليه نهضت شكل گرفت.

یادداشت تاریخی - دو فراز مهم از منشور روحانيت

یادداشت تاریخی - اگر غفلت کنيم اين اول ماجراست!

اگر غفلت کنيم اين اول ماجراست!

بسمه تعالي

انا لله و انا اليه راجعون به اطلاع مسلمانان غيور سراسر جهان مي‏رسانم مؤلف کتاب آيات شيطاني - که عليه اسلام و پيامبر و قرآن تنظيم و چاپ و منتشر شده است - همچنين ناشرين مطلع از محتواي آن، محکوم به اعدام مي‏باشند. از مسلمانان غيور مي‏خواهم تا در هر نقطه که آنان را يافتند، سريعا آنها را اعدام نمايند تا ديگر کسي جرات نکند به مقدسات مسلمين توهين نمايد و هر کس در اين راه کشته شود، شهيد است انشاءالله. ضمنا اگر کسي دسترسي به مؤلف کتاب دارد ولي خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفي نمايد تا به جزاي اعمالش برسد.

والسلام عليکم و رحمه الله و برکاته

روح‏الله الموسوي الخميني

****

آنچه در بالا آمد حكم تاريخي حضرت امام خميني(ره) مبني بر اعدام نويسنده و ناشران كتاب كفرآميز آيات شيطاني است که در 25 بهمن ماه سال 1367 ...

یادداشت تاریخی - دين شناسي بازرگان

دين شناسي بازرگان

آخرين روز ديماه سال 1373، سالروز وفات مهندس بازرگان است. بازرگان در سال 1286 هـ. ش در تهران متولد شد. وي جزو گروه محصلين ممتازي بود كه در سال 1306 براي ادامه تحصيل به فرانسه رفت و در سال 1313 پس از پايان تحصيلات عالي با اخذ مدرك ديپلم مهندسي (معادل دكترا) در ماشين هاي حرارتي(ترموديناميك) و دكتراي نساجي به ايران بازگشت.
زندگي در غرب و آشنايي با مظاهر مدرنيته و پيشرفت و دستاوردهاي علمي آن سرزمين، بازرگان جوان را شيفته و مفتون خود ساخت، تعلق خاطري كه بعدها در آثار و تراوشات فكري وي خود را نمايان نمود.

بازرگان در فرانسه تنها ترموديناميك نخواند و نساجي نياموخت، بلكه بيش از آن اين مكتب پوزيتيويستي اگوست كنت و آموزه هاي سن سيمون فرانسوي بود كه بر وي موثر افتاد و چارچوب فكري و نگرشي اش را شكل داد و همين نگاه پوزيتيويستي و رويكرد سيانتيستي است كه در مواجهه با آموزه هاي ديني، دين شناسي خاص مهندس بازرگان را شكل مي دهد...